地方公共財政體系的建立，有利于約束地方政府的機會主義行為，可以遏制地方政府因控制資本、土地這兩項生產(chǎn)要素而帶來的經(jīng)濟擴張沖動，使地方政府從營利型政府向服務型政府轉變，有利于國家的穩(wěn)定與長治(樓盤)久安。
　　房地產(chǎn)稅改社會主義內(nèi)在要求
　　我們的國家叫“中華人民共和國”，共產(chǎn)是實現(xiàn)共和的方式，所以我們的黨叫“共產(chǎn)黨”。我們要實現(xiàn)市民與農(nóng)民的共和，先富起來的人與沒富起來的人的共和，有多套房的人和買不起房的人的共和，左派和右派的共和，漢族和少數(shù)民族的共和。共和就是反對分裂，維護國家統(tǒng)一，就是堅持城市土地國家所有與農(nóng)村土地集體所有，就是反對極左、極右，反對特權，反對腐敗。
　　房地產(chǎn)稅改革是社會共和精神的試金石，也與美國進步時期追求公平正義的時代精神有相通之處。美國進步思想家亨利·喬治反對不勞而獲，主張充公地租，把地租轉化為國家的稅收，以達到社會主義的理想，孫中山(樓盤)先生平均地權的主張與漲價歸公的地價稅思想深受其影響。
　　開征房地產(chǎn)稅，本意不是為了降低房價，而是為了構建一個合理的房價形成機制，消除市場失靈，同時規(guī)范地方公共財政，避免土地資源的過度集中與壟斷。
　　以史為鑒，走向未來
　　唐朝于公元618年建立，755年安史之亂爆發(fā)，藩鎮(zhèn)割據(jù)形成。783年(建中四年)，為籌集軍費，德宗在戶部侍郎趙贊的建議下開征間架稅，引發(fā)涇原兵變，德宗出逃至咸陽(樓盤)，次年方平定叛亂。
　　唐代出現(xiàn)了我國最早的地方稅現(xiàn)象。安史之亂后，鑒于藩鎮(zhèn)割據(jù)的地方政治形勢，唐代建立了兩稅三分制，地方財政稅收由國家統(tǒng)收統(tǒng)支改為“上供、送使、留州”的三級劃分，國家稅收劃分為中央直接稅與中央和地方共享稅兩大部分，共享稅在朝廷、藩鎮(zhèn)、州府三級政府之間進行分配。
　　房產(chǎn)稅和地方稅在唐代同時出現(xiàn)，是歷史的巧合，但也頗耐人尋味。如果唐朝能夠規(guī)范房產(chǎn)稅的征收，并用公共財政約束藩鎮(zhèn)的軍事權力與政治勢力，大唐盛世會否改變曇花一現(xiàn)的歷史命運?當然，歷史不容假設，兵變的打擊，使唐德宗不再信任宰相和武官，開始重用如家人一樣從小照顧自己的宦官，閹人政治大行其道。公元907年，唐朝滅亡。
　　學者們喜歡談論的“中國問題”不是單向度的，中國問題盤根錯節(jié)，相互嵌套。房地產(chǎn)稅改革牽一發(fā)而動全身，首先它需要賦予土地使用者以永久土地使用權，以取得納稅人的理解和支持。其次它要求地方政府實行預算民主，建立地方公共財政體系。房地產(chǎn)稅順利開征以后，戶籍藩籬將被打破，因為享受地方公共服務的權利與納稅人對于地方公共財政的貢獻對應了起來，繳納的房地產(chǎn)稅達到一定的標準，就應該享有相應的戶籍待遇。消費者的購房行為也會受到影響，滿足一定條件的租房者將與購房者一樣享受同等的地方公共服務，戶籍制度難題將渙然冰釋，城鎮(zhèn)化的門檻也將自動降低。