企業(yè)財(cái)務(wù)管理之道即內(nèi)在基本規(guī)律,是與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的，需要我們?nèi)ふ遥グl(fā)現(xiàn)，去利用。企業(yè)財(cái)務(wù)管理的興衰成敗與財(cái)務(wù)管理者堅(jiān)持的傳統(tǒng)文化理念有關(guān)。有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)繼承了傳統(tǒng)文化的集權(quán)思想，在財(cái)務(wù)管理中大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)不放，不太關(guān)注其他員工的感受；如果再繼承了“人不為己、天誅地滅”等不良傳統(tǒng)文化，最后使自己成為孤家寡人、腐敗分子，不但毀了自己，也毀了企業(yè)。有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)繼承了傳統(tǒng)文化的以人為本、廉潔自律思想，關(guān)心企業(yè)員工，培養(yǎng)成他們成為企業(yè)主人，成為與自己同甘共苦之人，使每一位員工都能夠圍繞企業(yè)的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)自我管理，最終成就了自己，也成就了企業(yè)。

　　西方傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與人的平等性、一致性，以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為理論基礎(chǔ)，制訂出每個(gè)人都要遵守的契約，靠契約進(jìn)行財(cái)務(wù)管理，基本做到相互制約、相互平衡。在這樣的傳統(tǒng)文化背景下，西方企業(yè)財(cái)務(wù)管理更多地注重財(cái)務(wù)制度建設(shè)。企業(yè)財(cái)務(wù)管理者并沒(méi)有太多特權(quán)，他們只是財(cái)務(wù)制度的執(zhí)行者。

　　與西方傳統(tǒng)文化不同，中國(guó)的王朝統(tǒng)治有幾千年歷史，歷朝歷代的管理者大都崇尚權(quán)力，“國(guó)不可一日無(wú)君，家不可一日無(wú)主”、“君君臣臣，父父子子”觀念深入人心。官本位之所以盛行，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化有關(guān)。企業(yè)中人與人之間的關(guān)系也是建立在絕對(duì)服從“領(lǐng)導(dǎo)”意志基礎(chǔ)上的，對(duì)一把手的財(cái)務(wù)權(quán)力缺乏應(yīng)有的制約和平衡。國(guó)有企業(yè)改革推出廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、總經(jīng)理負(fù)責(zé)制、總裁負(fù)責(zé)制，私營(yíng)企業(yè)老板基本上是一個(gè)人說(shuō)了算。這可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理的消極影響。一個(gè)老總的管理水平、財(cái)務(wù)管理水平高低決定一個(gè)企業(yè)效益的好壞，即把一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)維系在一個(gè)人的水平高低上，這終究是經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的狂風(fēng)暴雨折騰的。因此，我們需要學(xué)習(xí)西方財(cái)務(wù)管理的經(jīng)驗(yàn)，繼承傳統(tǒng)文化中有利于企業(yè)財(cái)務(wù)管理的精華。

　　傳統(tǒng)文化影響企業(yè)財(cái)務(wù)管理，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。從傳統(tǒng)文化中探尋企業(yè)財(cái)務(wù)管理之道是可行的。現(xiàn)在的問(wèn)題是我們?nèi)绾卧谄髽I(yè)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐中發(fā)揮并利用好傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前我國(guó)企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的主要問(wèn)題是：一是企業(yè)財(cái)務(wù)制度與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、企業(yè)負(fù)責(zé)人財(cái)務(wù)權(quán)力過(guò)大、財(cái)務(wù)利益相關(guān)者沖突越來(lái)越嚴(yán)重；二是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任和利潤(rùn)最大化如何平衡，短期財(cái)務(wù)目標(biāo)與企業(yè)財(cái)務(wù)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展如何協(xié)調(diào)匹配；三是企業(yè)部門(mén)、個(gè)人財(cái)務(wù)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)困難，員工所創(chuàng)造價(jià)值如何衡量、如何被認(rèn)同需要加以解決；四是財(cái)務(wù)規(guī)劃、財(cái)務(wù)預(yù)算往往是頂層設(shè)計(jì)，取決于上層人員的素質(zhì)、智慧、認(rèn)識(shí)高度、對(duì)基層的熟悉了解程度，真正實(shí)現(xiàn)“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的并不多。